大家好，今天我来和大家聊一聊关于茶联什么意思的问题。在接下来的内容中，我会将我所了解的信息进行归纳整理，并与大家分享，让我们一起来看看吧。1.有关茶的对联_关于茶文化的对联2.两头是路,吃一盅各分东西是什么意思
?3.茶叶店开业对联4.茶文化的对联5.蒙顶山上茶的前一句是什么6.“扬子江中水，蒙顶山上茶”是谁写的？有关茶的对联_关于茶文化的对联中国茶文化源远流长，出自文人手中的茶联，犹如散落在茶文化史上的一颗颗璀璨的明珠熠熠生辉。欣赏一副巧妙的茶联，下面是我精心为你整理的关于茶文化的对联，一起来看看。关于茶文化的对联 (1)吸来江水烹新茗买尽青山当画屏(2)白菜青盐粯子饭瓦壶天水菊花茶(3)山光扑面因潮雨江水回头为晚潮(4)墨兰数枝宣德纸苦茗一杯成化窑(5)雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯(6)从来名士能萍水自古高僧爱斗茶(7)茶笋尽禅味松杉真法音(8)听泉树下酒无味雨花石前茶更香(9)不费办文钱，过客莫嫌茶味淡且停双脚履，劝君休说路途长 茶文化的精美对联 上联:座畔花香留客饮;下联:壶中茶浪拟松涛。上联:欲把西湖比西子;下联:从来佳期茗似佳人。上联:一日无茶则滞;下联:三日无茶则病。上联:雪芽芳香孝匀生;下联:不亚龙井碧螺春。茶文化对联。上联:秀萃名潮，游目濒来过溪处;下联:腴含古井，怡情正及采茶时。上联:小住为佳，且吃了赵州茶去;下联:回归可缓，试歌陌上花来。上联:溪边奇茗冠天下;下联:武夷仙人从古栽。上联:试第二泉，且对明亭黯窦;下联:携小团月，分尝山茗溪茶。上联:诗写梅花月;下联:茶煎谷雨春。上联:山好好，水好好，开门一笑无烦恼;下联:来匆匆，去匆匆，下马相逢各西东。上联:色到浓时方近苦;下联:味从回处有余甘。茶文化对联。上联:入座煮龙团，去天尺五;下联:造楼舒凤彩，拔俗千寻。上联:如此湖山归得去;下联:诗人不做做茶农。上联:认春轩内一杯茶;下联:春在堂皇前笑语哗。上联:奇乎不奇，不奇又奇;下联:园耶是园，是园非园。上联:莫惜更长浊短;下联:一帘疏月茗浓。上联:名茶之中是珍品;下联:祁门红茶是英豪。上联:龙团雀舌香自幽谷;下联:鼎彝玉盏灿若烟霞。上联:客上天然居，居然天上客;下联:人来交易所，所易交来人。上联:接洽从石出情宜冽;下联:茶自峰生味更园。上联:剪取吴淞半江水;下联:且尽卢仝七碗茶。上联:红透夕阳，好趁馀辉停马足;下联:茶烹活水，须从前路汲龙泉。上联:何须调水置符，苏髯竹筒;下联:自有清风入座，陆羽茶经。上联:海上扫狂鲸，金瓯无缺;下联:楼头煮团凤，玉液流香。上联:得与天下同其东;下联:不可一日无此君。上联:处处通途，何去何从?求两餐，分清邪正;下联:头头是道，谁宾谁主?吃一碗，各自西东。上联:禅榻常闲，看袅袅茶烟随落花风去;下联:远帆无数，坐盈盈酒水从罨画溪来。 茶文化的茶馆茶联 到南天门，歇歇脚，喝杯茶去;登祝融顶，看看山，携朵云来。四大皆空，坐片刻无分尔我;两头是路，吃一盏各散东西。山好好，水好好，入亭一笑无烦恼;来匆匆，去匆匆，饮茶两杯各西东。为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去;劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来。扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成化窑。鸿来翅展锦花台尽是茶香，记忆久长味绕唇全是茗意。坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶。两头是路,吃一盅各分东西是什么意思?郑板桥的茶联茶联的出现，至迟应在宋代。但目前有记载的，而且数量又比较多的，乃是在清代，尤以郑板桥为最。郑板桥能诗、善画，又懂茶趣，善品茗，他在一生中曾写过许多茶联。郑板桥写的茶联存世的约十余副，由于口头传播的关系，有的茶联个别字词会有不同。由在天把据说是郑板桥写的茶联辑录如下：1白菜青盐糙米饭瓦壶天水菊花茶2从来名士能评水自古高僧爱斗茶3楚尾吴头，一片青山入座淮南江北，半潭秋水烹茶4汲来江水烹新茗买尽青山当画屏5秋江欲画毫先冷梅水才煎腹便清6洗砚鱼吞墨烹茶鹤避烟7坐，请坐，请上坐茶，敬茶，敬香茶8扫来竹叶烹茶叶劈碎松根煮菜根9墨兰数枝宣德纸香茗半瓯成化窑10雷文古鼎八九个日铸新茶三两瓯11烹茶活火还温水洗砚余波好灌花12吃墨看茶听香读画吞风卧露喝月担云茶楼的茶联在我国，凡是有以茶联谊的场所，诸如茶馆、茶楼、茶亭、茶座等的门庭或石柱上，茶道、茶礼、茶艺表演的厅堂内，往往可以看到以茶为题材的楹联、对联和匾额，这既美化了环境，增强文化气息，又促进了品茗情趣。1得与天下同其乐，不可一日无此君。——杭州茶人之家的茶联2秦人避世，感慨万端，问流水桃花，何处为乐土？雅客怡情，清心一盏，品佳茗玉液，此地是仙源。——桃园怡清源茶艺馆主联。3茶品茶韵茶艺馆，怡圣怡仙怡清源。——长沙怡清源茶艺馆主联。4雨过琴书润；风来茶墨香。——武夷山市红袍茗品有限公司茶联。5茶亦醉人何必酒书能香我无须花——北京万和楼茶。6最宜茶梦同圆海上壶天容小隐休得酒家借问座中春色亦常留——上海一壶春茶楼。7为人忙为己忙忙里偷闲吃杯茶去谋食苦谋衣苦苦中取乐拿壶酒来——清代广东梅州人叶新莲作品。8楼外是五百里嘉陵非道子一笔画不出胸中有几千年历史凭卢仝七碗茶引来——重庆嘉陵江茶楼。9花笺茗碗香千载云影波光活一楼——成都望江楼,清代何绍基作品。10奇乎不奇不奇亦奇园耶是园是园非园——西安莲湖公园“奇园茶社”。茶联集萃（5字茶联）诗写梅花月 茶煎谷雨春煮沸三江水 同饮五岳茶客至心常热 人走茶不凉清泉烹雀舌 活水煮龙团玉盏霞生液金瓯雪泛花香分花上露 水吸石中泉尘滤一时净 清风两腋生茶联集萃（6字茶联）龙井泉多奇味武夷茶发异香茶联集萃（7字茶联）松涛烹雪醒诗梦 竹院浮烟荡俗尘泉香好解相如渴 火候闲平东坡诗九曲夷山采雀舌 一溪活水煮龙团雀舌未经三月雨 龙芽新占一枝春瑞草抽芽分雀舌 名花采蕊结龙团素雅为佳松竹绿 幽淡最奇芝兰香幽借山巅云雾质 香凭崖畔芝兰魂翠叶烟腾冰碗碧 绿芽光照玉瓯青一杯春露暂留客 两腋清风几欲仙独携天上小团月 来试人间第二泉泉从石出情宜冽 茶自峰生味更圆玉碗光含仙掌露 金芽香带玉溪云细品清香趣更清 屡尝浓酽情愈浓熏心只觉浓如酒 入口方知气胜兰竹雨松风蕉叶影 茶烟琴韵读书声花间渴想相如露 竹下闲参陆羽经一帘春影云拖地 半夜茶声月在天山静无音水自喻 茗因有泉味更香青山似欲留人住 香茗何妨为客尝虽无扬子江中水 却有蒙山顶上茶拣茶为款同心友 筑室因藏善本书随手烹茗化白鹤 绿地垂柳钓青钱兰芽雀舌今之贵 凤饼龙团古所珍三楚远来肩且息六安前去味先尝茗外风清移月影 壶边夜静听松涛扫雪应凭陶学士 辨泉犹待陆仙人品泉茶三口白水 竹仙寺两个山人欲把西湖比西子 从来佳茗似佳人半壁山房待明月 一盏清茗酬知音剪取吴淞半江水 且尽卢仝七碗茶茶联集萃（8字茶联）为善读书是安乐法 种竹植茶是明妙心石鼎煎香俗物尽洗 松涛烹雪诗梦初灵龙团雀舌香自幽谷 鼎彝玉盏灿若烟霞看水浒想喝大碗酒 读红楼举杯思品茶美酒千杯难成知己 清茶一盏也能醉人采向雨前烹宜竹里 经翻陆羽歌记卢仝喜报捷音一壶春暖 畅谈国事两腋生风陆羽谱经卢仝解渴武夷选品顾渚分香茶联集萃（9字茶联）大碗茶广交九洲宾客老二分奉献一片丹心茶联集萃（10字茶联）小天地大场事让我一席论英雄谈古今喝它几杯茶联集萃（11字以上茶联）四大皆空坐片刻无分尔我 两头是路吃一盏各自东西龙井云雾毛尖瓜片碧螺春 银针毛峰猴魁甘露紫笋茶小住为佳且吃了赵州茶去 曰归可缓试同歌陌上花来红透夕阳好趁余辉停马足 茶烹活水须从前路汲龙泉从哪里来忙碌碌带身尘土 到这厢去闲坐坐喝碗香茶斗酒恣欢方向骚人正妙述 杯茶泛碧庵前过客暂停车半榻梦刚回活火初煎新涧水 一帘春欲暮茶烟细扬落花风山好好水好好开门一笑无烦恼 来匆匆去匆匆饮茶几杯各西东忙什么吃我这雀舌茶百文一碗 走哪里听他摆龙门阵再饮三盏天下几人闲问杯茗待谁消磨半日 洞中一佛大有池荷招我来证三生禅榻常闲看袅袅茶烟随落花风去 远帆无数有盈盈轨水从罨画溪来处处通途何去何从求两餐分清邪正 头头是道谁宾谁主吃一碗各自东西攀桂天高亿八百孤寒到此莫忘修士苦 煎茶地胜看五千文字个中谁是谪仙才为名忙为利忙忙里偷闲且喝一杯茶去 劳心苦劳力苦苦中作乐再倒一杯酒来聆妙曲品佳茗金盘盛甘露缥缈人间仙境观古俗赏绝艺瑶琴奏流水悠游世外桃源新安人杰地灵传古阁牌坊一曲徽腔成绝响黄山物华天宝献屯绿祁红三杯猴魁余雅兴世间重担实难挑菱角凹中也好息肩聊坐凳天下长途不易走梅花岭上何妨歇脚品斟茶来为利去为名百年岁月无多到此且留片刻西有湖东有畈八里程途尚远劝君更尽一杯南南北北总须历此关头且望断铁门限备夏水冬汤应接过去现在未来三世诸佛上天下地东东西西那许瞒了脚跟试竖起金刚拳击晨钟暮鼓唤醒眼耳鼻舌心意六道众生吃饭穿衣茶叶店开业对联这句话是描述一种茶亭对联的下联，意思是说，在茶亭里短暂休息，喝了茶之后，再继续各自的旅程。关于“盅”和“盏”的区别：一般来说，“盅”通常用于描述酒杯或茶杯，而“盏”一般用于描述茶杯或更小的容器。因此，“盏”可能更适合描述茶亭中的茶杯。另外，佛教的“四大皆空”一般不直接指酒，而是强调一切都是空的，没有永恒不变的事物。因此，“盅”和“四大皆空”之间并没有直接的联系。茶文化的对联茶联常悬于茶店，作招徕顾客广告之用。如下是我给大家整理的茶叶店开业对联，希望对大家有所作用。 上联：茶字草木人人茶茶人； 下联：品者三口德德品品德。 上联：官为七品不如一壶可品； 下联：才高八斗怎抵一池万斗。 上联：始皇明月照青陵； 下联：茶心原在一杯中。 上联：来路可数歇一刻知味； 下联：前途无量品一杯何妨。 上联：碧泉涌出山腹事； 下联：玉壶映进苍天心。 上联：淡酒邀明月； 下联：香茶迎故人。 上联：沽酒客来风亦醉； 下联：买茶人去路还香。 上联：喜辞旧岁，春风梳柳； 下联：笑迎新春，苗润茶新。 上联：松风煮茗； 下联：竹雨谈诗。 上联：买茶人去路还香； 下联：寻酒客来心不冷。 上联：买茶人去路还香； 下联：邀月客来花已瘦
。 上联：买茶人去路还香； 下联：邀酒客来花已瘦。 上联：此地千古茶国； 下联：何时从来酒家。 上联：此地千古茶国； 下联：何处一时月天。 上联：买茶人去路还香； 下联：赊酒客来风已绿。 上联：天南地北汇宾客； 下联：精品芳华尽其中。 上联：此地千古茶国； 下联：何处一朝酒家。 上联：寻味君子知味来； 下联：伴香雅士携香去。 横批：天地精华茶庄 上联：扫来竹叶烹茶叶； 下联：挖得松根煮菜根。 上联：此地千古茶国； 下联：满城都是君子。 上联：壶在心中天在壶； 下联：心在壶中地在心。 上联：美酒千杯成知已； 下联：清茶一盏能醉人。 上联：淡饭粗茶有真味； 下联：明窗净几是安居。 上联：鸿雁贺喜衔柳枝； 下联：春风迎亲带茶香。 上联：买茶人去路还香； 下联：赊酒客来心更淡。 上联：买茶人去路还香； 下联：置酒山来花不语。 上联：水抱山环新屋绕园林茶趣； 下联：春华秋实生活胜城市风光。蒙顶山上茶的前一句是什么茶文化的对联1、上联：茶甘酒美汲双井 下联：鱼肥稻香派百泉。2、上联：茶道通灵，十载精神堪种玉 下联：青山列坐，一壶风月可斟诗3、上联：茶楼韵三湘，情怀九州风范 下联：古道通千载，传承万里文明4、上联：茶名天井红，一杯托起韶关日 下联：客醉芦溪碧，百里飘飞嘉木香5、上联：茶蕴山川日月，君来促膝围坐，共话平生滋味下联：字含意趣情怀，我且忙里偷闲，逍遥半世工夫茶文化意为饮茶活动过程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶谱、茶诗、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等。茶文化起源地为中国。中国是茶的故乡，中国饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，汉族还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、蜀山的侠君茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶、六安的六安瓜片等。“扬子江中水，蒙顶山上茶”是谁写的？“蒙顶山上茶”的前一句是：扬子江中水。“扬子江中水，蒙山顶上茶”是一幅著名的茶联，出自元代李德载所作的一首小曲《喜春来·赠茶肆》，这句话的意思是：蒙山顶上春茶早，扬子江的江水是泡饮茶的最佳水。原文：茶烟一缕轻轻飚，搅动兰膏四座香，烹煎妙手赛维扬。非是谎，下马试来尝。金芽嫩采枝头露，雪乳香浮塞上酥，我家奇品世间无。君听取，声价彻皇都。作者用同一曲调、同一曲题谱写了十首小令，全是赠茶肆的，内容均为夸赞茶好。这两首是首尾二首。第一首曲中盛赞茶的香味和煎荼的手艺。一杯茶在手，一经搅动便香飘四座。茶能有如此香是因为这个茶肆里有赛过维扬的“烹煎妙手”。这首曲子语言很是通俗明快，很像是宣传这一茶肆的广告诗，在元代散曲中颇为独特。可以视为元曲的当行本色之作。第二首为原十首中的最后一首，从茶叶的奇品和茶肆的声价两方面，自拔到了无以复加的地步，可以看做这组小令的总结。作品似乎是文人为商家设计的广告词，这在元散曲中十分罕见。在这首创作于数百年前的小令中，“奇品世间无”，“声价彻皇都”等赞语，与现今商家常用的“质量最佳，誉满全球”等广告词如出一辙，相映成趣。茶与禅对联浅析，佛教网这是出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》。“扬子江中水，蒙山顶上茶”可以说是蒙山的“镇山之宝”，在蒙山多处可见题刻，它是蒙山茶悠久历史与崇高地位的象征。此联最早出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》：?蒙山顶上春光早，?扬子江心水味高。?陶家学士更风骚，?应笑倒，?销金帐，饮羊羔。扩展资料：李德载，[约公元一三一七年前后在世]名、里、生卒年及生平均不详，约元仁宗延佑中前后在世。主要作品有《赠李德载二首》。《蒙山顶上春光早》全文充满了对品茗饮茶的推崇之情。“蒙山顶山春光早，扬子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙顶山上茶”和“扬子江心水”是他心中圣洁、高雅，代表好品质、高境界的茶中极品。初进课堂，看见如此多的人在听课，我以为自己进错了教室，一门选修课怎么会引来这么多的同学，而且在没有座位的情况下，他们居然可以站着听完两个小时的讲课……种种的疑问在我将要结束这门课的时候都得到了回答。几节课上下来，我对佛教有了一定的了解，但给我留下最深刻印象的是“茶禅一味”那节课。所以下面我就“茶与对联”之一个小的方面进行一下分析。在我国，凡是有“以茶联谊”的场所，诸如茶馆、茶楼、茶亭、茶座等的门庭或石柱上，茶道、茶礼、茶艺表演的厅唐内，往往可以看多以茶为题材的楹联、对联和匾额，这既美化了环境，增强文化气息，又促进了品茗情趣。相传，宋代大诗人苏东坡有一次外游，来到一座庙中小憩，庙里主事的老道见他衣着简朴，相貌平常，对他非常冷淡，顺便说了声“坐”！有对道童说“茶”。待苏东坡坐下交谈后，老道方觉得客人才学过人，来历不凡，又把东坡引至厢房中，客气的说道“请坐”，并对道童说“敬茶”。二人经过深入交谈，老道才知道来客是著名的大诗人苏东坡，顿时肃然起敬，连忙作揖说道“请上座”，把东坡让进客厅，并吩咐道童：“敬香茶”。苏东坡在客厅休息片刻，与告别老道离去。老道忙请苏东坡题写对联留念。东坡淡然一笑，挥笔写道：“坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶。”老道看罢，顿感面红耳赤，羞愧不已。清末民初，广州有个大同茶楼，为了招徕顾客，曾出巨资征联，要求上下联必须嵌如“大”“同”二字，并具有品茗之意。当时应征者纷纷送上征联，经店主评选，有一副佳作入选：“好事不容易做，大包不容易卖，针鼻铁，薄利只凭微中削；携子饮茶者多，同父饮茶者少，檐前水，点滴何曾倒转流。”联中巧妙的嵌如“大”“同”二字，并具有品茗之意，兼谈经商的诀窍，故深得店主人的赞赏。于是将这副对联语用良木雕刻，悬挂于店门。据说此联挂出后，大同茶楼门庭若市，生意兴隆。传说一百多年前，四川华阳县有个中兴镇，是个水陆码头，交通要道。镇上有一家“兴盛居”茶馆，对面是一家“望月楼”酒楼。某年春节，茶馆老板请本家秀才撰写一联，贴于店门。联曰：“香分花上露，水吸石中泉。”此联写得很雅致，顾客争相围观，啧啧称赞。酒楼老板见状亦请一秀才给酒楼撰联：“开坛千里醉，上桌十里香。”相传，清代广州著名茶楼陶陶居，以“陶陶”二字征联，一人应征写了一联：“陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度；陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。”将东晋名人陶潜、陶侃嵌入联中，“陶陶”二字嵌得自然得体。重庆嘉陵江茶楼一联，更是立意新颖，构思精巧：“楼外是五里嘉陵，非道子一笔画不出；胸中有几千年历史，凭卢仝七碗茶因来。”上海天然居茶楼一联，更是匠心独具，顺念倒念都成联，为广大客人所喜欢。联云：“客上天然居，居然天上客；人来交易所，所易交来人。”广东的潮阳海潮古刹有一幅独脚联，联云：“吾乡陆羽茶不列名次之泉”，下联至今未有人对上，堪称一绝。海潮古刹位于城郊西岩山上，唐代兴建，倚山而立，是粤东地区的名刹。寺中有一泉井，名叫“问潮井”。独脚茶联就刻在井台边的一块石碑上。据说这独脚联出自清代，兴许是某一日一位满腹经纶的才子游兴正浓时，喝了用井水冲泡的香茗，乘兴而作的。此后慕名前来应对着不少，都没有一人对上。我国许多旅游胜地，也常常以茶联吸引游客。如五岳衡山望岳门外有一茶联：“红透夕阳，如趁余辉停马足；茶烹活水，须从前路汲龙泉。”郑燮题焦山自然庵的茶联：“汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。”仅仅十四个字，就勾勒出焦山的自然风光，使人吟一联而揽焦山风光之感。成都望江楼有一联，为清代何绍基书写，取材于楼，镶嵌得体。真把一个望江楼写活了。联云：“花笺茗碗香千载，云影波光活一楼。”四川青城山天师洞有一联：“扫来竹叶烹茶汤，劈碎松根煮菜根。”欣赏一副副巧妙的茶联，就想喝一杯龙井香茶那样甘醇，耐人寻味，它使你生活无形多了几分诗意和文化的色彩，它能充实你的生活，使你增添无限的情趣。竹无俗韵，茗有奇香。人们常说竹解心虚，茶性清淡，竹被视为刚直谦恭的君子。同样诗人们也说“茶有君子性”，茶总是和精行俭德之人相模拟。正因为如此，茶竹结缘。“竹雨松风琴韵，茶烟梧约书声。”此联为清代名士山所题。作者是画家，也是诗人。此联恰是一副素描风景名画，潇潇竹雨
，阵阵松风，在这样的环境中调琴煮茗，读书赏月，的确是无边风光的雅事。将此联与任何一副山川著名图相配都是不俗的。“秋夜凉风夏时雨”。其清爽，其舒逸，有何能比？松涛环绕，竹林婆娑，为此境隔竹支灶，听风声水声，时可与夏雨秋风相配。“竹音遮几琴易韵，茶烟透窗魂生香。”园中置几案，扶摇琴，隔窗有侍童烹茶，茶烟透窗，为墨增香。竹生水畔，荷香暗动，日上中天，影落荷池，其情其景让人顿生隔世之意。古今茶联层出不穷，细读品位，却有很高的欣赏价值，下列茶联就是如此：“松涛烹雪醒诗梦，竹院浮烟荡俗尘。”“九曲夷山采雀舌，一溪活水煮龙团。”“春共山中茶，香宜竹里煎。”“泉从石出情宜冽，茶自峰生味更圆。”“诗写梅花月，茶煎谷雨春。”“龙井茶香飘宇高，虎跑水溢满寰瀛。”“客至心常热，人走茶不凉。”“清泉烹雀舌，活水煮龙团。玉盏霞生液，金雪泛花。”“竹雨松风蕉叶影，茶烟琴韵读书声。”“一帘春影云拖地，半夜茶声日在天。”“石鼎煎香俗物尽洗，松涛烹雪诗梦初灵。”“山好好，水好好，开门一笑无烦恼；来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。”“山静无音水自喻，茗因有泉味更香。”“青山似欲留人住，香茗何妨为客尝。”“煮沸三江水，同饮五岳茶。”“虽无扬子江中水，却有蒙山顶上茶。”“天下几人闲，问杯茗待谁，消磨半日？洞中一佛大，有池荷招我，来证三生！”“斗酒恣欢，方向骚人正妙述，杯茶泛碧，庵前过客停车。”“鹿鸣饮宴，迎我佳客，阁下请坐，喝杯清茶。”“随手煮茗化白鹤，绿地垂柳钓青钱。”“只缘清香成清趣，全因浓酽有浓情。”“菜在街面摊卖，茶在壶中吐香。”“看水浒想喝大碗酒，读红楼举杯思品茶。”“处处通途，何去何从？求两餐，分清邪正；头头是道，谁宾谁主？吃一碗，各自西东。”“识得此中滋味，觅得无止清凉。”“忙什么，吃我这雀舌百文一碗；走哪里，听他摆龙门阵再饮三盏。”茶联发展到了今天，就层出新意，予以新的内容。比如：“喜报捷音一壶春暖，畅谈国事两腋生风。”以上这些知识有的是吴言生老师上课时给我们介绍的，有的是我下来自己从书上，网上查的，最后我想说，通过“佛教文化导论”这门课，让我重新了解了佛学，虽然现在我懂得还不多，但我现在越来越喜欢它，尊敬它！ 好了，今天关于“茶联什么意思”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“茶联什么意思”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。
